Gu Yong a császárhoz intézett iratában több példát is említett. A Zhou-dinasztia (i.e. 11. század - i.e. 256) korában egy történelemmel foglalkozó tisztviselő babonás szertartások megrendezésével kívánta segíteni az ország vezetésében a Zhou-dinasztia Lingwang királyát. De a tapasztalat azt mutatta, hogy ez a gyakorlat nem segített az országon. A hatalom tovább pusztult. Sőt egyre több törzs királya fenyegette Lingwang király hatalmát. A második példa szerint a Chu fejedelemség Huaiwang királya nagyszabású, ünnepélyes szertartásokat tartott az Isten, a szellemek és más spirituális lények tiszteletére, hogy azok megvédjék a Qin fejedelemség támadásaitól. Ámde ezek rendre hatástalanok voltak, és Huaiwang király csapatai súlyos vereséget szenvedtek a Qin fejedelemség csapataitól. A Chu fejedelemség jelentős területeket kellett, hogy feladjon. Sőt maga a király is foglyul esett.

Miután elolvasta Gu Yong iratát, Chengdi császár elfogadta Gu Yong intelmeit, és elutasította a gyermekvállalás kapcsán terjedő mendemondákat.

Természetszerűen az árnyék és a szél megfoghatatlan dolgok. Az „Árnyék és szél után kapdos" közmondás /捕风捉影, Bu Feng Zhuo Ying, angolul: Speak or Act on Hearsay Evidence/ annyit tesz, hogy az ember puszta szóbeszéd alapján cselekszik.