Konfuciusz és tanítványai kénytelenek voltak Chen fejedelemség és Cai fejedelemség határán vesztegelni. Konfuciusz tudta, hogy tanítványai emiatt csalódottak, hiszen rendkívül nehéz helyzetbe kerültek. Ekkor gyűlésre hívta össze őket, hogy megbeszéljék az elöttük álló kérdéseket. Az ülésen Konfuciusz felidézte a Dalok könyvében megörökített egyik állítást, amely szerint „nem helyes, ha olyan állat szaladgál a mezőn, amely se nem orrszarvú, se nem tigris".

„Vajon hibásak a tanításaim? Vajon mi okozott ilyen nehézségeket nekünk?" - tette fel a kérdést.

Zi Lu tanárának beszédét véleményezve elsőként szólt: „Talán még nem vagyunk eléggé jóindulatúak és segítőkészek. Emiatt nem hisznek nekünk, és nem akarják megengedni, hogy átutazzunk a területükön".

Konfuciusz Zi Lu tanítványának felszólalásával kapcsolatban megjegyezte: „Ha mindez igaz volna, hogyan lehetséges, hogy Bo Yi és Shu Qi testvérek éhen haltak a Shouyang-hegyen? Miért vették ki Bi Gan szívét?"

Zi Gong tanítvány tanárát követve így szólalt fel: „Talán egyelőre még nem fogadhatók el a mester tanításai a világ számára. Mester, talán kell egy kicsit változtatnia az álláspontján?"

Konfuciusz ezeket mondta Zi Gongnak: „Zi Gong, a jó paraszt jól műveli a földet, de nem biztosíthatja a bő termést. Egy kiváló mester nagy ügyességgel, technikával és tudással rendelkezik, ennek ellenére mégsem biztos, hogy mindenki elégedett termékeivel. Egy nemes ember alkothat bölcs tanításokat, de nem ígérheti meg, hogy elfogadják a tanait. Zi Gong, milyen szűk a te látóköröd!"

Ekkor Zi Gong szégyenkezve leült. Utána Yan Hui állt fel és megjegyezte: „Tanítómesterünk tanai rendkívül mélyek, az emberek egyelőre elutasítják. Ennek ellenére mesterünk tovább fáradozik tanainak népszerűsítésén. Nem baj, hogy elutasítják a tanait, hiszen ezáltal kiderült, hogy tanítómesterünk olyan nemes ember, aki nem könyörög, hogy fogadják el tanait. Nincs semmi szégyellni való a tanításaival kapcsolatban. A kiváló ideológia elutasítása éppen az ország uralkodóinak szégyene. Nem baj, ha elutasítják a mester tanait. Az álláspontjainak elvetése azt is bizonyítja, hogy a mester nem olyan nemes ember, aki enged másoknak nézeteit illetően."

Miután meghallgatta Yan Huit, Konfuciusz mosolyogva leszögezte: „Valóban így van ez. Milyen helyes a véleményed! Én is tudom, hogy nehéz megvalósítani a tanításaimat és álláspontomat. De nem mondhatok le tanításaimról és álláspontomról!"

Megjegyzés:

1. Chen és Cai két kis fejedelemség volt a Tavasz és Ősz korszakában. Egyszer Konfuciusz az erős Chu államban kívánta népszerűsíteni tanításait. Útban Chu állam felé, át kellett utazniuk a két kis fejedelemség területén. De ott a közös határon visszatartották Konfuciuszt és tanítványait, mert attól féltek, hogy Konfuciusz és tanítványai segítségével még erősebb lesz Chu állam, és még jobban fenyegetheti őket.

2. A Shang-dinasztia (i. e. 1600 - i. e. 1046) korában a Gu Zhu állam uralkodója, Zi Zhao kisebbik fiát, Shu Qit jelölte ki örököséül. Az édesapja halála után azonban Shu Qi nem kívánt trónra lépni, hanem bátyjának, Bo Yinak akarta átengedni a trónt. Bo Yi nemcsak nem fogadta el öccse ajánlatát, hanem Zhou államba ment. Shu Qi sem lépett trónra, ő is Zhou államba érkezett. Ezután Zhou állam megsemmisítette a Shang-dinasztiát. Bo Yi és Shu Qi elutasította, hogy a Zhu állam élelmiszeréből egyen, ezért éhen haltak a Shouyang-hegyen.

3. Bi Gang (i. e. 1092 - i. e. 1029) az ókori Kína azon tisztviselőinek egyike volt, akik mindig hívek maradtak uralkodójukhoz. Odaadással szolgálta a Shang-dinasztia utolsó két császárát, Di Yit és Di Xint, és segített nekik a kormányzásban. Ennek ellenére végül a kegyetlen Di Xin (Shang Zhou) császár és egyik ágyasa szívét kivéve kivégezte Bi Gant.