A Kínai Nemzetközi RádióA magyar nyelvű adás

Különjárat Tibetbe II
China Radio International
Belföldi hírek
Nemzetközi hírek

Kínai gazdaság

Kínai kultúra

Konyha

Utazás Kínában

Sport

Közmondások és mitoszok nyomában

Nyitott kapuk

Kínai kaleidoszkóp

Társadalmi élet
(GMT+08:00) 2006-11-24 16:34:32    
A kínai filozófia háttere

CRI
Miért és hogyan alakult ki a kínai civilizációnak, és azon belül a filozófiának a maga sajátos arculata? Miért Kínában született meg a konfucianizmus, és nem Görögországban? Ezek a kínai földrajzi környezettel és az ókori gazdasággal függnek össze. A következőkben megpróbálom felvázolni azt a földrajzi és gazdasági közeget, amelyben a kínaiak élnek.

Kína szárazföldi ország. Az ókori kínaiak számára szülőföldjük egyet jelentett az egész világgal. A kínai nyelvben két olyan kifejezés van, amelynek a jelentése "világ". Az egyik az "égalatti" vagyis minden, ami az Ég alatt van, a másik a "négy tenger között". A tengeri népeknél, például a görögöknél elképzelhetetlen lenne, hogy a két kifejezés egymás szinonimája legyen. Nem volt azonban véletlen, hogy a kínai nyelvben éppen ezek a fogalmak honosodtak meg.

Konfuciusz korától egészen a XIX. század végéig egyetlen kínai gondolkodó sem tapasztalta meg a nyílt tengeren való utazás élményét. Az ókori kínai és görög gondolkodók egészen más földrajzi környezetben éltek, s ennek megfelelően a két kultúra gazdasági háttere is teljesen különböző volt. Mivel Kína szárazföldi ország, az ott lakóknak a mezőgazdaságból kell élniük. Egy agrárországban a gazdaság elsődleges forrása a termőföld, ezért a kínai történelemben a társadalmi és gazdasági gondolkodásnak, illetve a politikának mindig is központi kérdése volt a föld hasznosítása és elosztása.

A görögök életében a hajózás központi szerepet játszott, városállamaik a kereskedelemnek köszönhették virágzásukat. Az itt élők jórészt kereskedelemmel foglalkoztak. A kereskedők mindenekelőtt absztrakt számokkal dolgoztak az adásvétel során, s csak utána a konkrét dolgokkal, amelyeket később, a számok tükrében azonnal azonosítani tudtak. A görög gondolkodók ezért szembesültek ismeretelméleti problémákkal, műveik nyelvezete pedig ennek következtében olyan szabatos.

A Beszélgetések és mondásokban Konfuciusz azt mondja: ?aki birtokában van a tudásnak, az a vízben leli örömét. Aki birtokában van az emberségnek, az a hegyben leli örömét. A tudás birtokában lenni: mozgás; az emberség birtokában lenni: nyugalom. A tudás birtokában levő boldogan él, az emberség birtokában levő pedig hosszú életet él."

A hajós népek a megszorítással, hogy a romlott és uralkodójához hűtlen jelzők helyett ügyesnek és intelligensnek nevezzük őket. Némileg megváltoztatva Konfuciusz szavait, azt mondhatjuk, hogy a tengeri népek a "tudók", míg a szárazföldiek az "emberségesek". A tudás birtokában lenni: mozgás; az emberség birtokában lenni: nyugalom. A tudás birtokában levő boldogan él, az emberség birtokában levő pedig hosszú életet él.