A Kínai Nemzetközi RádióA magyar nyelvű adás

Különjárat Tibetbe II
China Radio International
Belföldi hírek
Nemzetközi hírek

Kínai gazdaság

Kínai kultúra

Konyha

Utazás Kínában

Sport

Közmondások és mitoszok nyomában

Nyitott kapuk

Kínai kaleidoszkóp

Társadalmi élet
(GMT+08:00) 2006-12-20 15:40:17    
A CRI vetélkedőjének IV. része

CRI
A Kínai Nemzetközi Rádió és Szecsuan tartomány Turista Hivatala közösen elindította a tartomány turista értékeit bemutató vetélkedőjét „A földi mennyországként emlegetett Secsuan tartomány és a pandamackó élőhelye" címmel.  Mindenekelőtt már most ismertetjük azt a két kérdést, amelyet majd a műsor végén megismétlünk, hogy már figyelhessék a később beküldendő választ. Az első: a Qingcheng Shan hegy a kínai eredeti vallás, azaz a taoizmus egyik bölcsője-e, vagy nem? A második: hány éves a dujiangyani vízgazdálkodási létesítmény, azaz a világ legrégebbi öntözőműve?

A Qingcheng Shan hegy Chengdu várostól észak-nyugatra egy órás autóútra található. A lábához érkezve egy festői természeti táj tárul a látogatók elé. Kőlépcsős út vezet felfelé, magas, terebélyes, árnyékos régi fák takarják az egész hegyet. A völgyekben patakok csörgedeznek, a hegycsúcsok között felhők úsznak.

A Qingcheng Shan hegy az eredeti kínai vallás, azaz a taoizmus egyik bölcsője. A taoizmus a természet és az ember harmóniáját hirdeti. Több mint 1800 évvel ezelőtt Zhang Lingzheng, a taoizmus egyik alapítója éppen a hegy festői szépségei miatt szánta el magát arra, hogy itt gyakorolja tanait.

A taoizmus hosszú ideig nagy hatású vallás volt egész Kínában és Kelet-Ázsiában. Jelenleg mintegy 100 taoista szerzetes él a hegyben, akik szigorú szerzetesi életmódot folytatnak.

„A taoizmus kezdeti szakaszában ez nem így volt. A taoista szerzetesek otthonukban is meditálva gyakorolhatták a taoista tanokat, házasságot köthettek, pálinkát ihattak és húst ehettek. Csak az volt fontos számukra, hogy jót tegyenek és érdemeket szerezzenek. Ma más a helyzet: azoknak, akik szerzetessé szeretnének válni taoista mestert kell fogadniuk; tilos számukra a pálinkaivás, a húsevés, tilos házasságot kötniük" ? tájékoztat Kang Yu idegenvezető.

Ami az építészeti értékeket illeti, ezen a vidéken több tucatnyi taoista templom és kolostor, valamint számos régi taoista kegytárgy, amulett, talizmán marad ránk. Mivel a taoizmus a természet tiszteletén alapul, dús erdőkben építették a taoista kolostorokat, pagodákat és más épületeket, amelyek mind összhangban vannak a környező vidékkel, a sziklákkal, az erdőkkel. Az épületek közül a hegy csúcsán fekvő Shang Qing Gong pavilon a legjelentősebb, ahol a taoizmus alapítója, Lao Zi szobra áll. Itt különféle szertartásokat szoktak tartani, amelyekre a hívők eljönnek, s mécsest, gyertyát gyújtanak, füstölőt égetnek.

A hegyoldalnak ez a része tehát a taoizmus szent helye. A hátsóoldalon egy igen látogatott, gyönyörű, csendes, régi, erdei hangulatú városka terül el: Tai An a neve.

A kisváros utcáit patakok hálózzák be. Az utcákban fehér falú, szürke cserép-tetejű lakóházak, boltok és üzletek állnak, különféle gyönyörű motívummal és mozaikkal díszített ajtókkal. A boltok tele vannak fűszerezett, füstölt hússal, és a különféle zöldségekkel. A nagy üvegedényekben pedig házilag főtt pálinka van.

A teaházban a látogató a faágakból font karosszékben teázás közben is kényelmesen élvezheti a felhőkbe burkolódzó hegycsúcsok által nyújtott látványt. Huang Weiqing kínai festő a dél-kínai Kanton városból érkezett, hogy itt élvezhesse a természet szépségeit.

„Én a hegyeket, a folyókat, a természeti szépségeket rajzolom. A Qingcheng Shan hegy lenyűgöző hely a számomra. Igen gazdag népművészeti értékekre leltem itt, s az emberi viszonyok is kellemesek. Majd minden évben egy hónapra eljövők ide, ha az időm megengedi" - mondta a festő.

A Qingcheng Shang hegy után túránk egy másik célállomáshoz, a világ legrégebbi vízgazdálkodási létesítményéhez, azaz a Dujiangyanhoz vezet.

A dujiangyani öntözőmű a Minjiang folyó középső szakaszánál helyezkedik el. Több mint 2000 évvel ezelőtt Li Bin helyi kormányzó építtette. A világ legrégebbi vízgazdálkodási létesítményei, így az ősi Babiloni és római öntözőművek közül csak a dujiangyaini marad ránk, amely a mai napig betölti funkcióját.

A mű építése előtt itt minden nyáron kiáradt a folyó, tombolt az árvíz. Az öntözőmű tervezési alapja az, hogy két ágra választották el a Minjiang folyót. Így egyszerre megoldódott az árvíz elvezetése és a földek öntözése. A folyó közepén tehát egy Yuzui elnevezésű, hal alakú, vízelválasztó gátat építettek.

Zhou Tingjun idegenvezető felhívta tudósítónk figyelmét arra, hogy a folyó közepén egy alacsony választógát fekszik amely egy belső és egy külső ágra osztja a folyót. A külső ág az árvíz megelőzését szolgálja, a belső pedig az öntözést.

„Annak idején keskenyre, mélyre ásták a belső ág medrét. A külső ágét azonban sokkal szélesebbre, sekélyebbre kaparták ki. Így az apadás idején a vízelválasztó gátnál a folyóvíz nagy része, mintegy 60 százaléka a mélyebb medrű belső ágba folyik. A száraz évszakban ezzel megoldódott a folyó alsó szakasza mentén a vidék öntözési gondja" - mutatott rá az idegenvezető.

Ken Boyd amerikai turista megcsodálta az ókori kínaiak bölcsességét, találékonyságát. Ezt mondta:

„Csodálom ezt a több mint 2000 éves alkotást, hiszen rendkívül okosan szabályozza a folyóvíz elvezetését."

A műsorunk végén megismételjük a már feltett két kérdést: először, a Qingcheng Shan hegy a kínai eredeti vallás, azaz a taoizmus egyik bölcsője-e, vagy nem? Másodszor, hány éves a dujiangyani vízgazdálkodási létesítmény, azaz a világ legrégebbi öntözőműve?