hamisbuddhak |
A tibeti buddhizmus, a tibeti kultúra más vetületeivel egyre népszerűbbé vált a han nemzetiségű kínaiak, különösen a fiatalok körében az elmúlt évek során. Sok magát „élő Buddhának" tituláló weibo-tanítóról derül ki, hogy valójában han, és nem kizárt, hogy kihasználja az emberek vallásba vetett hitét.
A mikroblog „Laosi Laifu"néven regisztrálója még a nyáron kezdte firtatni, hogy a magát „Danba Buddhának" hívó férfi valóban az-e, akinek mondja magát. A han nemzetiségű Danba Buddhának, akkoriban úgy 28900 követője volt, bár a számuk kb. négyszázzal csökkent azóta. A weibo oldala szerint ez a Buddha Pekingben él.
Laosi Laifu egyik screenshotja alapján Danba Buddhát maga a weibo igazolta reinkarnálódott Buddhaként, akit a tibeti buddhizmus Bonpo, Nyingma és Kagyu iskolái is elismertek.
Ez nagyon ritka, már ha nem egyenesen lehetetlen, mivel a különböző iskolák kolostorai jellemzően a saját guruikat ismerik csak el.
Danba Buddha egyik 2011-es blog-bejegyzésében egy dharma esemény megrendezését ígérte a híveknek, akiktől fejenként 200 jüan belépőt kért. Aztán felvetette a követőinek, hogy ne jelenjenek meg személyesen az eseményen, mert a túl nagy tömegből baj lehet. Arra is megkérte őket, hogy adományozzanak ruhaneműket a Ganzi Tibeti Autonóm Prefektúra egyik kolostorának.
Laosi Laifu nyomozása alapján Danba, akinek a valódi neve Wang Yongqiang, eredetileg Liaoning tartományból származik és 2007-ben járt Tibetben. Később egy rakás tibeti hangzású néven futott, végül pedig élő Buddhának kezdte nevezni magát.
Laosi Laifu a Sina Weibónál megkérdőjelezte Danba Buddha hitelességét, akitől hamarosan megvonták az igazolt státuszt.
Ám a Buddha még mindig írogat tibeti buddhizmusról szóló bejegyzéseket és rendelkezik követőkkel. Egyikük, egy Guangdong tartományi edző azt mondja, még mindig hisz benne. Azt állítja, hogy a buddhizmus tanulmányozása hozzásegítette a lelki békéhez.
Semmi rosszat nem lát abban, hogy a feltételezett élő Buddha pénzt kér vallásos események rendezéséért. Az adományoktól jó karmát remél.
Zeng Chuanhui, a Kínai Társadalomtudományi Akadémia Vallásos Tanulmányok Intézetének professzora azt nyilatkozta, hogy Tibetben úgy 150-200 élő Buddhát ismer el a kormányzat, míg a tibeti hívők, úgy 2000 létezésében hisznek. Ám, azt is hozzátette, hogy rajtuk kívül még több ezer el nem ismert Buddha él a vidéken.
Államilag támogatott reinkarnáció
Az élő Buddha kifejezést leginkább a han kínaiak használják egy kolostor magas rangú szerzeteseinek reinkarnációjára. A tibeti buddhizmus saját reinkarnációs rendszerrel és saját rituálékkal állapítja meg, hogy valaki egy reinkarnálódott Buddha, tibeti nyelven tulku-e. Az ilyen azonosításokat a kolostorok vagy magas rangú szerzetesek végzik.
A kínai kormány 2007-ben olyan szabályt vezetett be, ami kötelezi a kolostorokat, hogy jelentsék be a helyi kormányzatnál, mikor ki akarnak vizsgálni egy reinkarnációt. A reinkarnációt a tartományi szintű kormányzatnak, sőt, időnként az Államtanácsnak is el kell ismernie. A kolostorok csakis a kormányzat jóváhagyásával kutathatnak reinkarnálódott Buddhák után.
Nem minden Buddha rendelkezik állami „igazolással", ami nem befolyásolja követőik számát. Viszont, léteznek olyan csalók, akik igazolásokat hamisítanak sötét ügyleteikhez.
Rengeteg han számára, az élő Buddhák a szentséget és titokzatos hatalmat képviselik, de a tibeti hívőknek ez a név csupán a személy előző életében elért érdemeit jelzi. Ha egy élő Buddha nem teljesít spirituálisan vagy nem viselkedik illendően, a helyiek nem fogják követni, magyarázza Zeng.
Miután valakinél megállapították a reinkarnálódás tényét, több évtizednyi tanulásra lesz szüksége, hogy tulkuvá váljon. Ezen kívül vizsgákat is kell tennie, több napos vitákon értelmezni a szent szövegeket ahhoz, hogy akadémiai fokozatot kapjon, ami bizonyítja vallásos érdemeit.
Isteni nyomozók
Egy másik netező, Ah Ming szintén hamis Buddhákat leplez le a világhálón már 2007 óta. A han nemzetiségű Ah Ming a főiskolán kezdett érdeklődni a tibeti buddhizmus iránt és éveken át tanulmányozta a vallást különböző tibeti területeken. Szkeptikusan szemléli a netes Buddhák ténykedését. „Nem minden han Buddha hamis, de a legtöbbjük igen," nyilatkozta.
A blogján információkat kezdett közzétenni a tibeti buddhizmusról. „Túl sokan vannak, akik vakon rajonganak a tibeti buddhizmusért, és túl kevesen vannak tisztában a valódi helyzettel," szögezte le.
Az egyik internetező azt írta Ah Mingnek, hogy megismert egy gurut online, aki feleségül akarja venni és rengeteg áldást ígért neki. A levele tanulsága szerint a nő hajlandó is lett volna hozzámenni, már ha valóban erényes guru lett volna. Ah Ming figyelmeztette, hogy ne rohanjon bele semmibe. Később együtt kiderítették, hogy a guru több női követőjének is megkérte a kezét.
Az utóbbi években több olyan történet is napvilágot látott, amikben buddhista vagy taoista hívőket szólítottak fel, feküdjenek le a guruikkal, hogy így szabaduljanak meg a bűneiktől vagy kerüljenek el megjósolt katasztrófákat.
2010-ben Li Yiről, egy taoista papról, a chongqingi Shaolong templom apátjáról derült ki, hogy meghamisította az önéletrajzát és hazudott a csodákról, amiket véghezvitt. Lit a hosszú élet és egészség elérése érdekében bevetett taoista gyakorlatok tették népszerűvé. Sok híresség is felkereste, ami még kedveltebbé tették.
Ezek a csalók leggyakrabban tibeti kolostorokban vagy lámákkal készített képekkel nyerik el az emberek bizalmát.
Néhányan egy távoli vidék szegény kolostorának adott pénzzel vagy egy szentély, esetleg szobor építésének ígéretével fizetnek az identitásukért. Akár még helyieket is felbérelnek, akik odaadó hívekként térdelnek a hamis élő Buddha lába előtt.
A hamis Buddhák nem ismeretlenek más országokban sem, főleg Indiában. A leghíresebb talán Lobsang Rampa volt, aki azt állította magáról, hogy tibeti élő Buddha, aki egy kolostorban nevelkedett. Több népszerű spirituális könyvet is megjelentetett az Egyesült Királyságban és az Egyesült Államokban az ötvenes-hatvanas években. Egy nyomozás viszont kiderítette, hogy a férfi valójában Cyril Henry Hoskins, egy devoni vízvezeték-szerelő, aki sosem járt Tibetben.
Spirituális űr
Nem csak a tibeti buddhizmus, más vallások is egyre nagyobb teret nyernek Kínában. A vallástanulmányok szakértői gyakran tulajdonítják a térhódításukat annak, hogy az embereknek spirituális feltöltődésre van szükségük a gyorsan fejlődő társadalomban.
A másik ok, amiért néhány tibeti szerzetes a han területekre megy tanítani az, hogy ezek viszonylag fejlettebbek a tibeti vidékeknél, így pedig segíteni tudják a kolostorokat.
Sok fiatal szívében foglal el különleges helyet Tibet. Több ezer kilométert stoppolnak, bicikliznek vagy vezetnek, hogy eljussanak Tibetbe, amit szentségesnek, titokzatosnak és spirituálisnak vélnek. Néhányuk pedig nem csupán a kultúrába, de a vallásba is beleszeret.
De sokuk nem érti meg a vallást teljesen, állítja Zhang Lei, a tibeti buddhizmus egyik han követője Shaanxi tartományból. „Tibet kapcsán minden divatba jött. De sok mai fiatalt csupán a felszín vonz, nem merülnek el igazán a szent szövegekben, ahogy nincsenek még fogalmaik a vallásról sem," nyilatkozta.
Zhang szerint azért esnek annyian a hamis guruk csapdájába, mert saját gyakorlati gondjaikra várnak választ a vallástól, így szeretnének meggazdagodni vagy elkerülni a bajt. A csalók ezeket a vágyakat használják ki.
Zhangot aggasztja, hogy ezek a hamis Buddhák félrevezetik a közvéleményt. „Egyrészt ez rossz a hívőknek, hiszen nem a valódi dolgot tanulmányozzák, másrészt elmélyíti a tibeti buddhizmusról kialakult félreértéseket," teszi hozzá.
A buddhizmus különböző iskolái között is konfliktusokat okoz. Az online buddhista vitafórumokon rengeteg a tibeti buddhizmust támadó bejegyzés.
Ah Ming azt mondja, könnyen meg lehet győződni egy élő Buddha valódiságáról: egyszerűen meg kell kérdezni a kolostort. Olyan ez, mint a hamis diplomák leleplezése.
Ám, ha egy hamis gururól vagy élő Buddháról le is hull a lepel, sokuknak maradnak követőik. Néhányan a háttérbe vonulnak egy időre és máshol folytatják a csalást, állítja Ah Ming.
A buddhista tanokról szóló egyik előadásában Khenpo Sodargye, a ganzi Larung Gar Serthar Buddhista Intézet vezető-helyettese Szecsuan tartományban, azt mondta, hogy a történelem előtti időkben a reinkarnáció rendszere nagyon szigorú volt és rengeteg élő Buddha létezett, aki sokat tett a vallásért. Szerinte sok han csupán vak babonából vonzódik az élő Buddhákhoz, nem érti igazán a vallást. Arra kérte a buddhistákat, hogy alaposan figyeljék meg és gondolják át a vallási tanításokat ahelyett, hogy gyors megoldásokra törekednének.
